Je m'attaque là à un grooos
morceau... qui pour l'instant me fait l'effet d'une pelote
inextricable... et pourtant je me réveille à 4h30 avec
l'inspiration à ce sujet et je sens que je tiens le bon bout,
alors...
(je publie ça à 7h20 et n'ai pas relu ; pardon pour les fautes s'il y en a ; j'y reviendrai un jour mais pas avant la fin du mois).
Je choisis de traiter ce thème avec le
processus et les outils de CNV.
OBSERVATION
J'observe que, à plusieurs reprises,
des personnes sont venues à mes stages sans être équipées pour et
sans en tirer les leçons.
Voilà d'ores et déjà un constat
égotique : ce que j'indique ici comme étant un constat caméra
n'en est pas un. C'est une pirouette truffée de jugements.
Ah mes protecteurs sont puissants... !
Et je m'attaque à quelque chose qui active bien des peurs en moi :
- la peur de déplaire
- la peur de blesser
- la peur de me tromper
- la peur d'être incomprise
- la peur d'être jugée (et brûlée
?)
Enjoy ! Je me sens prête à ça.
Et moi qui me dis non compétitrice, non challengeuse... en fait,
cela dépend du combat, de l'objectif, de mon désir profond en
somme.
J'observe qu'il m'a fallu un certain
temps – voire un temps certain – pour accepter de constater que
certaines personnes ne sont pas équipées pour évoluer suffisamment
dans cette vie – en tous cas à ce moment de leur vie – pour
entendre/comprendre/intégrer cette réalité : nous ne
naviguons pas à un niveau vibratoire compatible, et ce que je
propose ne leur est pas accessible.
Il ne s'agit pas d'élitisme mais d'une
simple réalité et du respect d'un principe élémentaire : la
juste place. A chacun.e de la trouver, avec ses semblables ou des
relations qui lui permettent d'aller pas à pas. Il ne sert à rien
de se confronter à trop gros pour soi : si la marche est trop
haute et que l'on n'a pas l'entraînement nécessaire, on n'y arrive
pas. Bien sûr, se confronter à ses limites est nécessaire pour les
connaître, les accepter, faire avec... mais encore faut-il que la
personne soit capable de les voir/sentir, les accepter, faire avec...
De la même façon, je suppose (oui oui
je brise les accords Toltèques... sourire) qu'il existe sur cette
Terre des enseignements auxquels je n'ai pas accès (aujourd'hui ou
pour cette vie entière peut-être), que je ne suis pas capable de
comprendre, d'intégrer. Peut-être m'y suis-je déjà confrontée et
ne l'ai-je pas vu (pas à mon niveau d'accès), j'accepte cela :
à chacun.e son job !
Et ce n'est qu'après avoir posé ce
cadre (qui rassure mes parties qui ont peur) que je peux revenir à
mon vrai constat caméra.
Je suis donc obligée dans ce processus
de donner quelques précisions ; j'indiquerai donc des faits,
des agissements de certaines personnes, sans citer leurs noms bien
sûr.
Il s'agit d'exemples qui me parlent de
désir mal placé.
Exemple 1 : C.
Un homme qui est venu à plusieurs
stages. Et un matin de début de stage, il est venu vers les
animatrices et a demandé à leur parler en particulier. Il a posé
qu'il n'allait pas rester à ce stage puisqu'aucune femme ne lui
plaisait... et a précisé qu'après chaque stage il avait eu une
relation courte avec une femme du stage, que là il ne voyait pas
avec qui ce serait possible.
Exemple 2 : M.
Un homme qui est venu à plusieurs
stages.
Après un stage, harcèlement
(téléphone, mails) d'une participante dont il était tombé
amoureux.
Au second matin d'un autre stage,
réveiller une femme à 7h20 (réveil prévu à 7h40) en se mettant
sur elle (mettre les mains sur son matelas, les bras tendus) pour lui
demander si elle allait bien.
A son dernier stage, après une
consigne claire de ne toucher que selon la demande du massé/de la
massée, j'observe qu'il caresse avec insistance les tétons de sa
partenaire ; je vais demander si c'est ce qui a été demandé ;
réponses évasives de la femme (« je lui dirais si ça ne me
convenait pas », « ne t'inquiète pas », « ça
va »...) et j'apprends par la suite que la demande expresse
était du malaxage sur tout le corps.
Cette personne ne viendra plus à nos
stages : il est définitivement exclu et invité à aller voir
ailleurs.
Exemple 3 : J.
Un homme venu une fois.
Une proposition de massage à 4 mains ;
les trinômes se créent ; il vient me parler et me dit qu'il
n'a pas de désir pour les partenaires qui lui sont proposé.e.s,
qu'il ne souhaite pas ni donner ni recevoir un massage sans désir
pour la.les personne.s. Qu'il n'avait pas de répulsion non plus pour
ces personnes, mais qu'il voulait ressentir du désir, prendre
plaisir, profiter...
Je lui explique qu'il s'agit d'une
méditation et que son désir ne ferait que court-circuiter le
processus ; qu'il n'a pas à avoir d'intention sur l'autre ou
pour l'autre dans une structure tantrique ; qu'il peut aussi
essayer, commencer à toucher ou être touché et se retirer de la
structure à tout moment s'il sent au fond de lui que ce n'est pas
bon pour lui...
Il préfère sortir, s'allonger sur
l'herbe, fumer un joint et se mettre de la musique à fond dans les
écouteurs.
Cet homme a envoyé une nouvelle fiche
de réservation avec un nouveau chèque ; nous l'avons rappelé
et orienté vers d'autres stages, plutôt à visée thérapeutique,
ou de la thérapie individuelle.
Je constate qu'il s'agit uniquement
d'hommes, comme tous les autres exemples qui me viennent. Il n'y en a
pas beaucoup d'autres, et énormément de contre-exemples :
ouf !
Je relève là délibérément les
attitudes qui ne sont pas à leur juste place et qui n'honorent pas
l'Homme. Heureusement – sinon j'aurais jeté l'éponge depuis
longtemps – l'immense majorité des participants à mes stages y
sont à leur juste place, au juste moment pour eux-mêmes et leurs
partenaires... et vivent/provoquent du nettoyage, de l'élévation
ancrée, de la connexion (et non la pollution générée par ces
quelques exemples).
SENTIMENT
Mes émotions m'appartiennent.
A chaque situation, plusieurs étaient
présentes.
Exemple 1 :
- plutôt du dégoût.
- un peu de tristesse quant à la
pollution qu'on pu subir les femmes en question et que peut-être
elles ne viennent plus à cause de cela (association du Tantra avec
cette expérience post-stage)
Pas de colère parce que cet homme n'a
pas menti délibérément sur ses motivations ; il est paumé,
sans quête et j'ai plutôt de la pitié pour lui.
Exemple 2 :
- colère : cette personne qui ose
croire que ses intentions sont pures et que c'est l'autre qui a un
problème (à accepter son amour, sa bonne intention, son désir de
faire le bien...), médit de nous et de nos activités, qui va faire
valider ses attitudes déplacées par une thérapeute (ou n'entend
que ce qu'il veut/peut entendre).
- dégoût : cette personne qui
pollue les femmes et salit l'image du Tantra.
- tristesse : cette personne
incapable d'aller plus loin (limites atteintes et ego
surdimensionné), qui salit mes sœurs, profite de leur ouverture de
cœur et d'esprit pour y insinuer des doutes quant au bienfondé de
leurs intuitions (car elles sentent toujours le danger... puis
l'occultent parce qu'elles savent – trop – douter d'elles –
comme moi-même), en aliène certaines au Tantra et bloque leur
évolution pour un temps.
Exemple 3 :
- dégoût pour toutes ces addictions.
- tristesse de ne pas être en capacité
d'aider, d'accompagner, de soutenir le développement de cette
personne au grand cœur malade.
Et toujours un fond de culpabilité
liée à mon ego :
- j'aurais dû savoir et protéger.
- j'aimerais être capable d'accueillir
tout le monde et d'accompagner tout le monde sur son chemin.
- confrontation à mes propres limites.
Puis la confiance en la vie, dans le
Sacré en chacun.e, qui prend le dessus après un processus de
résilience.
Et tout cela me conforte aussi dans ma
position : je me sens toujours à ma juste place. Et je n'ai
jamais interprété une épreuve vécue pendant ou après un stage
comme un échec : tout a son sens, même si je ne le vois pas
toujours ou n'en vois qu'une petite partie. J'apprends, je grandis à
mon rythme... et ne demande rien de plus à chacun.e.
Merci, la vie !
BESOIN
Mon besoin est de clarifier la
situation : quelle est la place du désir dans le Tantra ?
Désintrication en cours...
Le désir, c'est la libido, la
puissance de vie, l'impulsion nécessaire à la création, l'énergie
de base. Relié au premier chakra, il est nécessaire.
Le désir peut aussi être vu comme la
partie visible/sensible d'un besoin assumé ou d'un besoin plus ou
moins caché.
Il y a toujours plusieurs façons de
voir le même élément et toutes ont leur valeur, permettent d'avoir
une vision plus globale d'une même réalité. Pour les besoins de
l'exercice auquel je me livre, je vais utiliser le premier point de
vu exposé, qui est davantage lié à la vision énergétique (versus
vision psychique, en l'occurrence).
Donc le désir est fondamental ;
les désirs sont fondamentaux ; et leur observation est
fondamentale... en aucun cas leur résolution !
D'une part, la résolution du désir
tue le désir : énergie perdue. J'ai envie d'un carré de
chocolat ; je déguste mon carré de chocolat ; si un désir
persiste c'est que mon besoin n'est pas comblé parce que je ne l'ai
pas identifié ni nourri ; si mon désir s'estompe c'est que ce
carré de chocolat m'aura servi de médiateur à un nourrissement
autre, que je l'aurai savouré en conscience. Le désir peut aussi
sauter d'un objet à un autre, et le besoin lui n'être toujours pas
entendu et nourri. Mais les personnes n'ont pas à être considérées
comme des objets de désir ! Non les personnes ne sont pas des
objets et le désir appartient à la personne qui le ressent ;
qu'elle fasse son job avec et ne pollue pas les autres en essayant
(en général inconsciemment) de les enfermer dans un rôle d'objet.
Et en fait j'ai décrit l'autre part :
le désir pour l'autre est un facteur de pollution... et je considère
que les humains sont les cellules d'un même organisme, si bien que
polluer l'autre revient à se polluer soi-même et vice-et-versa. Et
je n'extrapolerai pas sur le rôle des Humains sur Terre... pas cette
fois.
Or, dans une pratique tantrique, il
s'agit de mettre en relation les êtres entre eux. Il s'agit
d'intériorité, de part divine, de sacré ; alors que le désir
est lié à la surface, à la personnalité, à l'enrobage, aux
projections, absolument pas à l'être au fond...
Les seuls désirs à nourrir en Tantra,
sont ceux d'avancer vers Soi (en s'aidant des méthodes fournies, de
l'accompagnement bienveillant qui va avec), vers l'unité, vers
l'ouverture du cœur et de l'esprit (intrinsèquement liés au
corps), le désir de beauté, de bonté, de vérité, de justesse...
Les désirs égotiques ne sont pas à
bannir (ils sont tout naturels et la Nature est merveilleuse,
formidable, magique...), mais à observer, à assumer, à accueillir,
à transcender. Et que la décision de les assouvir soit consciente,
avec une ou des personnes conscientes. Sinon il ne s'agit pas de
Tantra.
Et c'est ok : clairement avec mon
mari je ne fais pas que du Tantra... et c'est extra !
DEMANDE
Je demande expressément à l'Univers :
- que presque toutes les personnes qui
viennent à mes stages le fassent pour des raisons qui me
correspondent, dont l'état d'être aujourd'hui correspond à mon
état d'être aujourd'hui et à l'esprit de mes propositions
- et que j'ai maintenant la
clairvoyance/le clairsenti immédiat à propos des personnes qui ne
correspondent pas complètement ou pas suffisamment à mes critères,
pour pouvoir parfois en accueillir néanmoins un de temps en temps,
dans la mesure où c'est utile pour chacun.e, tout en étant capable
d'accorder
1/ à cette personne : ma
bien.veillance et une attention susceptible de lui permettre d'entrer
éventuellement dans une autre phase de de compréhension, d'enlever
une couche entre son ego et son être ;
2/ à ses partenaires de travail :
une vigilance particulière pour les accompagner et leur éviter
d'être sali.e.s dans cet état de vulnérabilité.
En effet, je reconnais que, comme
chacun.e sur Terre, ces personnes font partie de moi, du Grand Tout,
et je les respecte à double titre :
- d'exister, de vivre de leur mieux
cette incarnation,
- pour leur courage de venir à moi,
d'oser cette démarche novatrice, vers un possible – ou pas encore
possible – changement (parfois, la graine germe, mais pour cela un
minimum d'arrosage est nécessaire).
Et c'est beaucoup grâce à ces
personnes que j'évolue : ils.elles me confrontent à mes
propres limites (ego) et à ma grandeur (être), et par exemple cet
article n'aurait pas émergé sans mes questionnements à leur sujet
et aux réponses qui me sont venues. Sinon, je vivrais dans un monde
parallèle : celui des Bisounours.
Vos réactions et commentaires m'intéressent. Vous pouvez m'écrire à oplaisirsnelly@gmail.com.
Namasté
