Bien des informations sont simplement accessibles au sujet de Osho, ce maître spirituel qui a rendu le Tantra accessible aux Occidentaux, agités que nous sommes, perpétuels distraits sautant sans conscience véritable d'une activité à l'autre, d'une profondeur de sommeil à un réveil de surface.

Osho a quitté son corps en 1990.
Avant cela et depuis, de nombreuses personnes ont retranscrit ses enseignements oraux. Et des vidéos sont aussi sur la chaîne YouTube de OSHO INTERNATIONAL. Et pour celleux qui préfèrent avoir la version française, il suffit de paramétrer pour que les sous-titres apparaissent... mais vous verrez qu'il y a des loupés (normal : à ce jour, l'IA ne peut pas saisir toutes les nuances).

L'important est de toujours se rappeler que le Tantra ne se limite pas à une philosophie, à de belles paroles qui nous parlent plus ou moins, à des lectures et à l'écoute d'un maître... Le Tantra, c'est avant tout une démarche scientifique, expérimentielle, dans la biophysique et la biochimie, dans/avec la matière, en tenant compte de ce qu'est l'être humain, y compris au niveau de la matière et des différentes réalités, de divers points de vue, sur des plans de conscience plus ou moins subtils.

Il n'y a rien à croire ni même à vouloir ni vouloir croire…

La méditation tantrique : présence totale et acceptation de soi

Les pratiques qu'il a décrites sont toutes à base de méditation. La méditation est basée sur la présence : être, rassemblé.e (versus dispersé.e, distrait.e, dans le passé ou l'instant d'après...). Il s'agit de se centrer, dans l'ici-et-maintenant, ouvert.e le plus possible aux informations pures plutôt qu'aux égrégores, plutôt qu'aux informations retraitées/dénaturées par les croyances, schémas, suppositions… souvent à fin de manipulation égotique.

Et ce qui est probablement différent de la majorité des autres pratiques méditatives (qui mènent à davantage d'éveil, de Conscience, d'Amour, à l'ouverture voire la reliance consciente à Plus Grand, au-delà des rouages de la psyché encombrée),
c'est que la pratique du Tantra implique l'acceptation et le respect de ce qu'est l'humain.e dans tous ses aspects. Nulle exclusion, pas de recherche d'une perfection illusoire, de changer pour correspondre à des normes, de devenir meilleur.e. Il s'agit de se laisser être véritablement soi-même et de vivre pour de vrai, entier.e, sur tous les plans.

Alors que d'autres formes de méditation proposent de s'extraire du corps physique, d'oublier ou de faire abstraction des désirs/besoins/attirances/répulsions… le Tantra est une voie de non-dualité. Cela parle de perce.voir le Divin en Tout.

Le Livre des Secrets : Shiva, Parvati/Devi et les 112 techniques tantriques

Le Tantra originel : 112 textes/sutras de référence 

Concernant le Tantra, Le livre des secrets en est l'ouvrage-phare que nous a offert Osho (à l'époque sous le nom de Bhagwan Shree Rajneesh, puis Osho dans les rééditions).
Il est traduit en Français partiellement seulement.

Shiva répond aux questions de son aimée Parvati ou Devi (j'ai vu ces 2 noms), par des suggestions de pratiques propres à mettre en mouvement l'individu dans son entièreté/intégralité/intégrité, y compris par la visite et l'acceptation de son monde émotionnel et de sa chair.
Il y a de nombreuses techniques de respiration, de canalisation de l'attention, de centrage, d'observation… aussi pour devenir conscient.e de la dispersion, de l'inconscience, et apprendre à se placer dans la supra-conscience.

La sensualité y est abordée (devenir la caresse), et la sexualité est décrite comme source d'énergie et de partage. Ce dernier thème revêt un intérêt particulier dans le sens où l'humain.e est en grande souffrance dans les sociétés/états/religions qui re.nient sa double nature intrinsèque : animale (au sens physique, sans nier que les animaux aient aussi un esprit) et spirituelle (qui existait avant cette chair et se prolongera après la fin de cette vie ici-bas).

Les humain.e.s ont besoin de faire la paix avec le corps et la sensualité, avec le sexe et la sexualité… et de perce.voir/vivre le Sacré dans Tout.

Tantra et Kamasutra : deux voies distinctes

Le Tantra n'est pas le Kamasutra (Kâmashâstra). Ce dernier se rapporte aux ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles ; ils sont à distinguer des textes tantriques, dont la finalité est religieuse ou spirituelle, et des textes érotiques, qui appartiennent à la littérature profane ou sacrée.

Probablement tout peut être utilisé/re.visité dans/avec l'esprit du Tantra, y devenir prétexte à méditation/expansion de conscience. Mais le Tantra n'est certes pas basé sur des pratiques érotiques ou sexuelles ; il peut éventuellement les inclure, sans s'y limiter ni que ce soit un prérequis ni un passage nécessaire ni un objectif.

La sexualité tantrique

Si l'on s'en tient aux 112 tantras/méthodes d'origine, sur 112 seulement 3 évoquent clairement la relation sexuelle.
Un chapitre y est dédié (un sur 40... car il y a 80 chapitres mais les chapitres aux nombres pairs sont des réponses de Osho).

Et dans ce chapitre 33, les titres évocateurs sont :

• Dans l'acte sexuel, ne pas rechercher la décharge
• Trembler pendant l'acte sexuel
• Faire l'amour sans partenaire

Quant aux 2 autres techniques de ce chapitre, il n'est pas vraiement question de l'acte sexuel :

• Quand la joie surgit, devenir cette joie
• Manger et boire consciemment

Tu comprends pourquoi c'est un contre-sens que de croire que pratiquer le Tantra c'est surtout ou uniquement dans l'acte sexuel ?
Et ci le Tantra mène naturellement à de belles relations sensuelles et sexuelles, c'est qu'il accompagne les êtres à être plus entièrement, plus enprésence, plus en vérité, plus à l'écoute,

L'énergie sexuelle en Tantra : au-delà de la génitalité

A mon sens, la sexualité fait partie de toute relation pleinement vécue. Il s'agit de laisser circuler l'énergie vitale en soi et dans la relation quelqu'elle soit : aussi bien à une plante qu'au vent qu'à un ami ou un ennemi... (D'ailleurs dans la non-dualité il n'y a pas ce distingo à poser entre ami et ennemi : tout est partenariat, partages, opportunités à monter en conscience.)

Car la sexualité n'est pas la génitalité : en Tantra, le partage de l'énergie sexuelle peut se faire/vivre sans contact physique, sans toucher les organes génitaux, sans recherche d'excitation. C'est une redéfinition complète, qui libère, qui sort des paradigmes relationnels avilissants, pour revenir aux vrais désirs/besoins/aspirations de l'être dans tous ses centres (corps, coeur, esprit), un réajustement par la conscience de ce qu'est l'humain.e : une âme momentanément incarnée, un être sexué, né du sexe, par le sexe, pour le sexe, obsédé par le sexe (que ce soit en déni ou en addiction et avec tous les possibles et variations entre ces deux pôles). Mais en fait, n'est-ce pas plutôt, profondément, la Relation, la re.connexion, l'Union, la ré-union, l'unicité, la jonction vibrante au Tout… qui est recherchée dans la relation sexuelle ?

D'où souvent de l'insatisfaction chronique, car c'est dans l'union alchimique en soi (et qui peut éventuellement se prolonger avec le/la partenaire) que la réalisation de l'Être, de l'Un existe véritablement. L'autre est un précieux outil, un.e merveilleux.se partenaire, un.e âmi.e formidable… qui nous accompagne autant que nous l'accompagnons à la Réalisation.

Paroles d'Osho : la divinité du vivant

« "Le jour où je me suis éveillé" signifie simplement le jour où j'ai réalisé qu'il n'y a rien à atteindre, nulle part où aller, rien à faire. Nous sommes déjà divins et déjà parfaits — tel que nous sommes. »

« Je t'apprends un énorme oui total à la vie. Je ne t'apprends pas à renoncer mais à te réjouir. Réjouissez-vous ! Réjouissez-vous ! Encore et encore, je dis réjouissez-vous ! Parce que dans votre joie, vous vous rapprocherez le plus de Dieu. »

"La vision du Tantra est une des plus précieuses qui nous ait été données. Le Tantra est une spiritualité sans prêtre, une spiritualité sans temple, une spiritualité sans organisation, une spiritualité qui ne détruit pas l'individu mais qui au contraire le respecte, une spiritualité qui fait confiance à l'homme et à la femme ordinaire. Et, cette confiance est profonde. Le Tantra a confiance en votre corps. Aucune religion ne fait confiance à votre corps. Et, quand les religions ne font pas confiance au corps, elles créent en vous une division entre vous et votre corps. Elles vous rendent ennemies de vos corps, elles détruisent la sagesse du corps.
Le Tantra croit en votre corps. Il croit en vos sens. Le Tantra a confiance en votre énergie, il a confiance en vous — TOTALEMENT. Le Tantra ne dénie rien, mais au contraire transforme tout."

Namasté
Nelly

Note personnelle : week-end de méditations Osho à Foix

Je rentre d'un long et magnifique week-end de méditations Osho, à Foix (Ariège), animé par Shunyo (qui était auprès d'Osho lorsqu'il était encore dans son corps) et Veet Marco (son compagnon, musicien qui a aussi créé des musiques pour Osho International Foundation). Ils sont venus des Etats-Unis pour offrir ce stage.
Ci-dessous, une photo de moi avec Khirad Emmanuel Moulin (Méditation France), qui a co-organisé cet événement, comme d'autres. Merci aussi à Leela du centre Osho à Foix, qui accompagne sur la voie du Tantra selon Osho. Juste magique : la Vie !