Article pilier — colonne vertébrale de ce blog. (Les articles connexes et les liens y menant sont encore à ajouter : c’est du boulot !)

Voici enfin l’article de structuration de la partie blog du site Tantra Sud-Ouest (TSO).
En effet, j’écris (Nelly) depuis 12 ans j’écris et voilà déjà plus de 350 articles… qui viennent de moi, pas de l’IA.
→ Article lié : : Pour quoi j’utilise l’IA… et pour quoi je ne l’utilise pas
Et il manquait une façon de s’y retrouver : au moins le classement de certains articles phares, afin de faciliter l’accès aux informations recherchées.

D’ores et déjà j’explique ici que je choisis de ne pas utiliser le terme tantrisme mais bien celui de Tantra. En effet, le tantrisme est une philosophie voire une religion, forme de l’hindouisme, inspirée des tantras (textes sacrés écrits en sanskrit). ; or je n’apprécie ni les mots ayant pour suffixe -isme ni les dogmes qu’ils évoquent. D’autant que :

1. justement le Tantra est une voie de libération de l’Être et non d’enfermement dans des croyances ou schémas préétablis
2. et par rapport à la sémantique : c’est bien Tantra qui signifie Tissage ou Méthodes (…et certes pas tantrisme)

.Cet article pilier est découpé en 4 parties :

1. Le Tantra : c’est quoi ?
2. Le Tantra : pourquoi ?
3. Le Tantra : pour qui ?
4. Le Tantra : comment ?

Dans chaque rubrique, sont aussi ajoutées quelques infos sur ce qui est propre à TSO (et que l’on peut bien sûr parfois retrouver ailleurs, mais pas forcément). Et des articles sont au fur et à mesure mis en lien pour aller plus loin sur ces différents thèmes et vers des sujets connexes.

1. Le Tantra : c’est quoi ?

J’observe souvent un amalgame entre Tantra et massage tantrique ; or, en réalité il n’y a aucun massage codifié dans les textes ni dans les pratiques ancestrales. Néanmoins nous avons besoin de toucher -dans un sens comme dans l’autre- en conscience, alors oui il y a chaque jour du massage dans mes stages : des massages méditatifs de différentes sortes, dans le plein consentement de chacun.e. Mais « massage tantrique » est trop souvent traduit comme « massage sexuel »… et là c’est clairement un abus de langage, un mensonge.

Le Tantra est une voie spirituelle totale et concrète. Une voie multiple et multidimensionnelle, qui accompagne chacun.e selon son rythme, ses possibles et particularités.
Une voie totale car tous les niveaux de l’humain.e y sont reconnus et traités : physique, émotionnel, psychique, spirituel, karmique, relationnel, énergétique… et à tous moments (chaque instant peut être utilisé à grandir en Conscience, en Amour, en Energie).
Une voie concrète car en lien avec les expériences du quotidien… et il s’agit de procédés expérimentiels, multimillénaires et toujours d’actualité, d’autant qu’ils sont maintenant mieux expliqués scientifiquement (par exemple : régulation du système nerveux autonome, ou rôles des hormones elles-mêmes liées à des glandes situées aux niveaux des fameux chakras…)

Le Tantra invite à re.trouver sa souveraineté, le Divin étant en soi-même (ainsi que partout ailleurs ; c’est aussi le principe de non-dualité).
Il s’agit de s’offrir à naturellement s’affranchir de nos limitations à Être et Vivre pleinement. Croyances erronnées, jugements, schémas de pensées et de comportements… se dissolvent à la lumière de la Conscience et de l’Amour, mobilisant l’Energie de façon opportune. Opportune dans le sens bénéfique. Bénéfique : qui ne s’attache plus à nourrir l’ego et le mental, le corps de souffrance, la surface, l’apparence, les blessures et névroses… Bénéfique car il est question de prendre plutôt soin de l’essence, de l’Être, de l’âme, de l’intériorité, de ce qui est précieux et probablement immortel/éternel en chacun.e.

Pour cela, le Tantra offre de nombreuses méthodes pour justement s’occuper de l’ego et du mental avec délicatesse (ce ne sont pas nos ennemis ; ils font partie de l’expérience de l’humanité) et leur permettre de re.trouver leur juste et bonne place, au service de ce que nous sommes vraiment.
En montant en conscience, les individus se laissent de moins en moins être mus par l’inconscience, ce que l’on appelle les ombres et qui donnent lieu à des angles morts, des jugements, de la violence, des sentiments vibrant bas (honte, colère, culpabilité, haine, tristesse, anxiété, peur…)
Bien sûr nous sommes toustes en chemin et ce ne sont certes pas celleux qui se croient meilleur.e.s que les autres qui sont les plus conscient.e.s.
Les points-clés : observation (accueil, non-jugement… et donc non-jugement du jugement lui-même), respirations, mouvements, sons, désidentification (et c’est tout le temps, pour toustes !)…

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Tantra et sexualité sacrée

Le Tantra est souvent vu soit en tant qu’enseignement de sexualité sacrée, soit en tant que quête ésotérique. En fait, ces deux pôles existent… et bien plus encore !

Le Tantra offre de nombreuses méthodes concrètes, des expériences à s’offrir pour s’ouvrir à Plus Grand : 112 méthodes pour se réaliser, pour l’expansion de conscience, afin d’accéder dès à présent, dans l’incarnation, à un éveil spirituel plus complet… tout en vivant un quotidien qui peut sembler ordinaire. Il n’est pas recherché de faire croître l’ego, en se présentant… et donc en se figeant dans un « Je suis ceci ».
Car le Tantra s’intéresse à ce qui se passe au-delà de l’apparence, au-delà de la surface, de l’histoire qu’on se raconte et qu’on expose.
Comme toute méthode d’éveil, il s’agit avant tout justement de se désidentifier : observer ce qu’on n’est pas et se libérer de nos attachements.

Il s’agit de monter en conscience (Shiva) et en énergie (Shakti). Et c’est l’alliance de ces polarités (Yin/Yang, Féminin/Masculin, Ombre/Lumière…) qui est représentée par un couple enlacé. On parle d’alliance à l’intérieur de soi, afin de s’équilibrer, re.trouver son pouvoir personnel, être en paix grâce à la pure présence, à l’expansion de la conscience aussi grâce au corps physique et à ses expériences.

La sexualité sacrée, c’est donc surtout en Soi qu’elle se vit, par l’alliance de nos polarités.
Et elle peut aussi être représentée et expérimentée avec un.e partenaire… et même sans qu’il y ait de relation sexuelle… et même à distance physique. Si bien que théoriquement la relation sexuelle n’a rien à faire en stage Tantra ; sauf qu’en général elle n’est pas non plus exclue radicalement… et certain.e.s l’encouragent même, mélangeant mouvement sexpo (« sexualité positive ») et Tantra, en détournant parfois le principe de non-dualité/non-jugement pour satisfaire leurs propres désirs. Certain.e.s se laissent être guidée.s par leurs pulsions plutôt que de choisir la maîtrise, bien plus tantrique.

Le Tantra peut d’ailleurs être vu comme une forme de Yoga : une pratique physique et mentale à but d’élévation spirituelle, en passant par la nécessaire écoute du corps et de l’esprit. La psyché est en lien intime avec nos cellules et donc l’état de notre corps physique ; tout comme notre respiration fait évoluer le corps autant que l’état d’esprit, n’est-ce pas ?
Au centre du Tantra comme du Yoga, le Namasté : salut indien signifiant « Je vois et je salue le Sacré qui réside en toi ».

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Particularités de Tantra Sud-Ouest

Je représente la base de TSO ; c’est mon niveau de conscience et mon énergie qui se manifestent ici. Naturellement TSO attire donc les êtres qui entrent en résonance avec mes vibrations et donc mes propositions.

Je vois TSO comme une porte vers un Tantra ni blanc ni rouge.
Le Tantra blanc se veut ritualiste et sans créativité admise… or TSO est ouvert, créatif, réjouissant, profond tout en étant léger, avec humour et délicatesse, sans cesse renouvelé tout en gardant ses bases solides.
Le Tantra rouge est considéré comme étant tourné vers la sexualité… or il fait partie du cadre de TSO qu’il n’y a pas de relation sexuelle excitatoire pendant toute la durée des stages, et chacun.e s’y engage. Car le Tantra a justement pour qualité de mobiliser l’énergie vitale/sexuelle afin de nourrir chaque cellule du corps, chaque corps subtil, la relation à tous les niveaux — à soi, ainsi que le lien à l’Un.ité, au Tout, au Tissage (une traduction du terme Tantra). Et l’énergie sexuelle est la base de la vitalité nécessaire aux pratiques et à leurs résultats.

En fait on peut considérer TSO comme un centre de néo-Tantra (Tantra = techniques ; néo-tantra = nouvelles techniques, donc) respectant et utilisant les méthodes ancestrales (Nelly est formée et pratiquante), tout en offrant aussi des propositions différentes, dans ce même esprit néanmoins.
En effet, le Tantra demande à être intégré à chaque instant de la vie de chaque jour : ce n’set pas une parenthèse qu’on referme après le stage ou la pratique. Et les êtres peuvent franchir de grands pas vers leur intériorité lorsque leur processus est soutenu par diverses techniques de thérapies brèves, de remise dans le corps, de massages, de nettoyage énergétique, de recouvrement d’âme, de retour à l’esprit de l’enfant pur et/ou de l’amant.e par exemple, de créativité, de positionnement, de libération émotionnelle, etc… en fonction du thème du stage et des participant.e.s présent.e.s.

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2. Le Tantra : pourquoi ?

À quoi répond le Tantra ?

Nous vivons souvent coupé.e.s — de notre corps, de nos émotions, de l’instant présent, de parts de soi, de l’autre… Nous portons des conditionnements, des blessures, des schémas répétitifs qui limitent notre joie de vivre et notre liberté intérieure. Nous cherchons la connexion : à soi-même, à l’autre, aux autres, à quelque chose de plus grand que soi aussi.

Le Tantra répond à ce besoin fondamental de re.connexion et de re.mise en vitalité. Il propose non pas de fuir le monde ni de transcender le corps, mais au contraire de l’habiter pleinement — pour s’y libérer.

À quoi / que sert le Tantra ?

Le Tantra sert à :

• Sortir du mental et revenir au corps, au ressenti, à l’instant présent (le mental et l’ego n’y sont pas diabolisés : ils sont accueillis comme de précieux outils dans l’expérience humaine… et remis à leur bonne place)
• Libérer les blocages émotionnels, énergétiques, physiques, psychiques, relationnels, karmiques, spirituels… en nettoyant son système énergétique par différentes méthodes justement
• Développer la Présence à soi et à l’autre, en créant « l’observateur.trice sur la colline », le témoin : il s’agit surtout de se désidentifier de ce qui est observé, tout en l’accueillant pleinement et ainsi monter en Conscience (au-delà de la simple prise de conscience : perception élargie de la réalité, davantage d’accès à la Vérité) ; revenir à « l’ici et maintenant », au pouvoir du moment présent (référence à l’oeuvre d’Eckhart Tolle)
• Réveiller et laisser cirduler l’énergie vitale (kundalini, prana, chi…) dans tout les corps (y compris subtils) afin d’être en santé à tous les niveaux. De là il devient possible de se libérer naturellement de nos attachements névrotiques et de l’égémonie de l’ego : cette construction mentale et sociétale à laquelle nous nous identifions trop souvent et qui nous fait souffrir, alors que nous sommes bien plus que cela
• Se brancher à l’Amour-Conscience et en nourrir le monde et les relations (d’ailleurs plus on donne sans attente, plus on reçoit… si l’on sait recevoir et cela s’apprend aussi)
• Cultiver la joie, la légèreté, la sensorialité, la sensualité… comme portes spirituelles
• Vivre de belles relations à soi-même, à l’autre, au monde… en prenant du recul tout en s’impliquant vraiment : conscience du Tissage, du lien entre les êtres, des opportunités spirituelles qu’offrent les événements et situations
• S’ouvrir à Plus Grand — à la conscience du Sacré dans tout le Vivant, dans l’incarnation ; se relier aux fréquences cosmo-telluriques (Mère-Terre, Père-Ciel), en se laissant être réactualisé.e à chaque instant (être un canal pur autant que possible, pour recevoir et offrir dans

Le Tantra n’est pas une discipline pour aller mieux au sens superficiel, pour pouvoir supporter la vie et continuer à survivre à la surface. C’est une voie pour aller plus vrai.e, plus authentique, plus entier.e, plus vivant.e.
D’ailleurs ce n’est pas vraiment une discipline : plutôt un art de vivre. Avec des propositions que l’on choisit librement d’utiliser ou pas… sachant qu’une seule méthode peut suffire à accompagner une personne tout au long de son chemin (et que la multiplicité des pratiques offre différentes perspectives et réjouissances)
Le Tantra permet de re.trouver son pouvoir personnel, avec l’acceptation de sa responsabilité (versus culpabilité) et de sa puissance intrinsèques.

Particularités de Tantra Sud-Ouest

Chez TSO, le Tantra n’est pas abordé comme une thérapie ni comme une ascèse ni en tant qu’hédonisme. En effet, même si des transformations profondes peuvent s’y vivre, même s’il peut y avoir du plaisir et de l’engagement spirituel, chacun.e y trouve ce pour quoi iel est venu.e… et ce n’est pas toujours ce qu’iel croit a priori. (Le mental a ses limites, mais il fait partie intégrante de l’expérience humaine et il peut être un précieux partenaire).
Toutes les religions et tous les points de vue sont accueillis et respectés… pour autant qu’ils accueillent et respectent le chemin de chacun.e.
C’est une invitation à l’expérience directe — à ressentir par soi-même plutôt qu’à croire sur parole ou ce qui est écrit. A chacun.e son expérience du moment… et sa façon de la transformer pour grandir, monter en vibration. Pour cela, il s’agit de se permettre de voir au-delà de la surface, des apparences, de la dualité… Se laisser avoir accès à d’autres perspectives et aux fréquences pures, aux informations non transformées.

Les propositions de TSO s’adressent autant à celleux qui traversent une période de questionnement existentiel qu’à celleux qui sont à l’aise dans leur vie et cherchent à aller encore plus loin dans leur expansion/épanouissement.

La porte d’entrée peut être, par exemple :

• la curiosité (et ce n’est pas pour rien si elle est là : elle parle de choses qui t’intéressent, qui sont en résonance avec toi…)
• le besoin de bienveillance (et que ton système nerveux puisse enfin se réguler)
• le besoin de sens (pourquoi vivre ? : pour mourir ? pour consommer et polluer ? pour se reproduire ?… y a-t-il d’autres raisons ? qu’en est-il de la joie, de l’Amour, du plaisir…?)
• l’envie de mieux habiter ton corps, de se sentir vivant.e
• le désir de mieux te comprendre, te respecter, t’aimer
• mieux accepter et comprendre l’autre et le monde… et peut-être dire Oui aussi à certains de tes Non
• le besoin de te libérer de la honte, de la culpabilité, de croyances et comportements douloureux
• la nécessité de vivre des relations apaisées (à soi-même, à l’autre, au monde)
• la prise de conscience que tu es passé.e à côté de ta vie jusqu’à présent (sentiment de gâchis, d’être resté.e dans l’apparence seulement…)
• simplement le désir de te recentrer et de rencontrer d’autres êtres en chemin
• t’initier pour mieux vivre la relation à l’autre (y compris sensuelle voire sexuelle)
• approfondir des pressentiments, te re.connecter à tes intuitions
• faire la part des choses entre ce que dit ton corps (sensations), ton coeur (émotions, sentiments) et ta tête (mental, ego)
• et tant d’autres « mystères » propres à l’humanité… et plus spécifiquement aux Occidentaux et Occidentales, trop souvent déracinés, coupés d’eux-mêmes et de la relation bienveillante/authentique.

Les pratiques tantriques permettent de réactiver ce qui est endormi (qui a été mis de côté, exclu, oublié), de se réactualiser… pour Vivre pleinement et joyeusement.

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3. Le Tantra : pour qui ?

Une voie accessible à tou.te.s ?

Le Tantra est souvent fantasmé, parfois craint, parfois idéalisé. Il attire des êtres très différents — et c’est une de ses richesses.
J’aime ces groupes constitués d’êtres si différents et complémentaires… et qui se sentent pourtant rapidement en sécurité, en bonne compagnie, au bon endroit pour vivre leur processus, le passage à une nouvelle étape de leur vie.

Il s’adresse à tou.te.s celleux qui ressentent un appel intérieur : une envie de se connaître plus profondément, de vivre plus pleinement, d’explorer leur énergie, leurs émotions, leur rapport au corps, à l’autre, au Vivant.

Il n’est pas nécessaire d’être en couple, ni en quête spirituelle formelle. Il n’y a pas de prérequis religieux, philosophiques ni même physiques. Ce qui compte, c’est la sincérité de la démarche et l’ouverture à l’expérience… tout en se laissant être accompagné.e à entrer dans sa sensibilité afin d’être finiement à l’écoute de ce qui se vit/manifeste en soi. Ainsi, chacun.e peut vivre ce qui est juste et bon pour elle/lui, sans se laisser être entraîné.e par les habitudes et croyances. Il n’y a pas à se conformer : il y a à écouter et se faire porte-parole de ce qui dit ton corps, ton coeur, ta tête aussi. Car en effet les 3 centres de l’humain.e ont souvent des langages et des désirs et des besoins différents. Et tous doivent être entendus et respectés.

Ce que le Tantra n’est PAS (chez TSO)

• Ce n’est pas un lieu de drague, de séduction, de rencontres sensuelles voire sexuelles
• Ce n’est pas réservé aux initié.e.s ou aux personnes ayant déjà pratiqué le tantra, le yoga, la méditation…
• Ce n’est pas une thérapie individuelle ou de couple (même si les personnes et les couples s’y soignent profondément)
• Ce n’est pas une doctrine ni une spiritualité à laquelle se conformer et qui excluerait le reste

Particularités de Tantra Sud-Ouest

TSO accueille aussi bien des personnes seules qu’en couple, des débutant.e.s que des initié.e.s voire des professionnel.le.s. Ce qui crée la cohérence/congruence du groupe, ce n’est pas l’expérience ni le niveau de pratique, c’est l’état d’esprit : respect, bienveillance, ouverture, engagement dans le cadre proposé (strict et clair, écrit dans la fiche de réservation).

Les stages TSO se déroulent en général en groupes mixtes d’environ 12-14 personnes. Parfois c’est entre femmes uniquement, parfois seulement des couples.
Quoiqu’il en soit, les règles restent les mêmes, pour un cadre sécurisé et sécurisant, bienveillant, où chacun.e avance à son rythme, dans le respect de ses limites et de celles des autres.
La parité hommes/femmes n’est pas garantie : il s’agit avant tout d’une alliance des polarités en soi, et l’autre est un précieux partenaire, qu’iel soit du même sexe/genre ou d’un autre.

La sensibilité est fondamentale sur ce chemin. Elle est donc invitée et honorée.
Là non plus, pas de diktats : être sensible ne n’est pas forcément pleurer facilement ni se mettre en colère (c’est plutôt de la réactivité… et c’est ok aussi que cela existe, tant que ce n’est pas imposé aux autres). Être sensible, ça peut aussi bien être capable de se rendre compte que quelque chose manque, qu’on a ce désir et/ou ce besoin, cette aspiration. La sensibilité peut aussi se manifester par le lien au corps, l’écoute de ce qui s’y manifeste.
Les humain.e.s sont de nature plus physique, plus émotionnelle ou plus intellectuelle. L’esprit est partout, dans les 3 centres.

Le consentement est parfaitement respecté : le Non est aussi un cadeau pour soi, pour l’autre, pour la relation.
Contrairement à certains stages de Tantra où il est bien vu de tout accepter voire subir au nom de la sacro-sainte non-dualité et du non-jugement (des concepts souvent mal compris et/ou utilisés de façon manipulatoire), ici les parts qui ont envie voire besoin de tenter le « Non, merci » ont aussi leur place. Et un Oui n’engage que sur l’instant : chacun.e est accompagné.e à se sentir d’instant en instant et à demander un ajustement… pour vivre la relation avec justesse.

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4. Le Tantra : comment ?

Les voies d’entrée dans le Tantra

Il existe de nombreuses portes pour entrer en pratique tantrique. Voici les principales que l’on retrouve chez TSO :

La respiration — au cœur de toutes les pratiques. Consciente, guidée, libre ou rythmée, elle est le premier outil pour modifier l’état de conscience, libérer les tensions et laisser circuler l’énergie.

Le corps et le mouvement — le Tantra est une voie incarnée. On travaille avec et dans le corps : sensation, danse, toucher conscient, massage… Le corps n’est pas un obstacle à la spiritualité — il en est le véhicule.

La méditation — pas uniquement assise et immobile. En Tantra, la méditation peut être active, dansée, dans la nature, dans le regard, dans le son, dans le toucher… Elle vise l’expansion de la conscience dans l’instant.

Le regard et la présence — exercices de présence à soi et à l’autre, pratiques de connexion… Le Tantra développe une qualité d’attention rare et précieuse. (La communication passe aussi beaucoup par l’attention et l’écoute.)

Le son, le mantra, la parole — la voix est un outil puissant. Les mantras, les sons libérés, le chant sacré participent à la mise en vibration du corps et à l’élévation de l’énergie. (TSO propose peu de mantras, mais de libérer la gorge et la parole oui !)

Les rituels et cérémonies — non pas au sens dogmatique, mais comme des temps structurés qui créent un espace sacré, hors du quotidien ; des moments particuliers propices à la libération/transmutation.

De nombreuses créations et co-créations sont également vécues à l’occasion des stages TSO, qui sont tous différents. Sont aussi utilisées des techniques issues de diverses techniques thérapeutiques puisque le nettoyage psychique est une nécessité.

Des pratiques en solo.a, à deux, à plusieurs — toujours à l’écoute de soi et de l’autre, dans le respect. La créativité est bienvenue, sans aller plus loin que la pratique le préconise.

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Comment est pratiqué le Tantra chez TSO ?

Concrètement, TSO propose :

• Des stages en présentiel, en général au sud deToulouse : plusieurs jours en immersion, pour permettre le ressourcement et la transformation/transmutation quand c’est le moment ; parfois une journée seule
• Des formations en ligne de qualité et accessibles à toustes : simples, profondes, douces
• Une thérapie méditative en ligne en direct : OSHO Te Rappeler le Langage Oublié de Parler à ton CorpsEsprit

La progression se fait naturellement, au fil des stages et de la pratique personnelle. Il n’y a pas de parcours imposé, mais une invitation à revenir régulièrement, car le Tantra se vit, se ressent, et se creuse dans le temps.

La plupart des stages TSO sont mixtes et tous niveaux : accessibles aux êtres qui en sentent l’appel (et il est rare que je refuse quelqu’un.e à ces stages : le cadre fait le tri !)

Particularités de Tantra Sud-Ouest

Chez TSO, chaque stage est une création vivante. Je ne reproduis pas un protocole figé d’une session à l’autre : je m’adapte au groupe, au moment, à l’énergie présente. Les pratiques proposées sont variées, puisées à différentes sources (yogas, tantras, chamanisme, ostéopathie, biodanza et des tas d’autres façons de mettre le CorpsEsprit en mouvement…) et toujours au service de l’essentiel : te permettre de te re.trouver, toi, libre de Vivre l’Expérience ici-bas, en lien avec ce qui n’est pas toi.

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Et toi, où en es-tu sur ton chemin ?

Peut-être que tu arrives ici par curiosité, par hasard, ou parce que quelque chose en toi cherche depuis longtemps sans encore avoir trouvé de nom à ce chercher. Peut-être que tu pratiques déjà et que tu explores ce que TSO pourrait t’apporter de différent ou de complémentaire.

Quelle que soit ta porte d’entrée, tu es le.la bienvenu.e ici.

Le Tantra n’est pas une destination. C’est un chemin — vivant, surprenant, profond et joyeux à la fois. Et chaque pas sur ce chemin est déjà le chemin. C’est le règne de l’Instant Présent : le seul moment qui existe. Un rappel constant à « l’ici et maintenant » pour ne pas se laisser être happé.e par l’histoire, le mental et l’ego dévoyés (pas compris ni soutenus à s’apaiser), et les habitudes toxiques qui y sont liées.

Particularités de Tantra Sud-Ouest

Et si tu as envie que je vienne animer/faciliter un stage près de chez toi, c’est éventuellement possible si tu as un groupe de personnes intéressées et un lieu pour nous recevoir.

→ Pour découvrir les prochains stages, c’est par ici.
→ Pour me contacter directement : 06.51.02.08.16 / nelly@tantra-sudouest.com

Au plaisir si tel est ton désir !
(Oui le désir est bienvenu : c’est la pulsion de vie, l’élan, ce qui nous é.meut, nous stimule, nous fait bouger… et qui donc permet l’évolution. En avoir conscience, c’est déjà un cadeau.)

Namasté (J’honore le Divin qui réside en toi)

Nelly